最令人鼓舞的事實，莫過於人類確實能主動努力以提升生命價值。
上次聽到這句話，還是在高考前班級里貼的勵志標語。
人類區別於動物的最大特點在於，人類能夠進行思考。懂得「自我」意識的存在。
作者在書中提到，這種自我意識能夠很好的幫助自己認識到自我思維是發自內心，還是手周圍環境的影響。
每個人的行動多少都會投射出周圍環境的影響。比較流行的有三種說法：一種是基因決定論，認識每個人的行為都是由基因決定的，就像「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」。
另一種是說心理決定論，認為每個人的行為受到兒時的心理影響，成年後的行為都是為了彌補幼年的傷害，比如說口唇期的兒童（0-1歲）喜歡吮吸，如果這一時期沒有得到滿足，長大後會變得比較貪婪（貪心）。有代表性的是弗洛伊德學派的研究。
第三種，則是主張環境決定論。「蓬生麻中，不扶自直」，「近朱者赤近墨者黑」，說的就是這一種理論。認為每個人的行為受到周圍環境的影響，比如說職場上遇到的同事、領導、碰見的客戶等等都會對一個人的行為產生影響。
這種給予人一定的條件「刺激」，然後人做出「回應」的舉動，被概括為「刺激——回應」模式，有另一個非常著名的實驗——「巴普洛夫的狗」。假如養了一條狗，每次一敲碗，就餵給狗食物，久而久之，只要一敲碗，狗就會流口水，等著你給他食物。
這種條件反射是在動物身上培養出來的本能。
上面提到的三種環境對人的影響理論，可以非常粗暴的歸納為是人身上動物的本能。
也就是說，作為人特有的一面，在很大程度上根本沒有得到呈現。
就像做做判斷題一樣，要麼對、要麼錯。
畢業以後，要麼工作，要麼結婚。
吃麵條的時候，要麼加醋，要麼加辣。
跟朋友聊天的時候，要麼你認同我，要麼我認同你。
非常「二元論」。
但是在兩個選擇之前，還有隱藏的第三個選項，要麼因為思維慣性被忽略了，要麼因為沒有仔細思考。
社會中的判斷題，很少存在非黑即白的情況，一般都可以找到能兼容雙方的第三個選項。
畢業以後，我可以把兩個選項的時間往後退。
吃麵條什麼都不見，也完全可以啊，或者加醬油。
更朋友聊天，開心最重要，不一定非得揪著一個話題不放啊。
在環境給予的刺激和人本能做出的回應中，存在第三個選項，就是思想的自由。
如：想像力，就拿旅遊來說，雖然沒有辦法去世界各地旅遊，但是可以通過看各種紀錄片、書籍資料，對當地的情況做一個虛擬的想像。
良知，明辨是非的能力，在自己心裡對某件重要的事情有自己的判斷，而不是人云亦云，聽了煽動性的話，就熱血上頭。
獨立的意志。仍舊是在講要有自己的思想，人如果沒有了自己的思想，跟一根蘆葦又有什麼區別？圖片來自網路
最重要的不能忘掉，是「自我意識」。
南非的總統曼德拉曾被囚禁在4.5平方米的房間里，但是他的思想並未被禁錮。
馬可波羅做俘虜的日子裡，寫出了《馬可波羅遊記》。
老子做周朝的圖書館管理員，悟出的道理至今仍在被我們使用。
最有說服力的當屬霍金，他的身體是在一張輪椅上，但是他的思想到達了宇宙深處。
環境對人的困境是一時的，思想上的困境則是一世的。
學會接受各種不同的思想，看不同的世界，才能曉得自己內心的觀點是啥樣子的。
這一切的出發點是要求「主動」。
畢竟不再是上學時代了，上學的時候，完不成作業會有留堂，聽不懂的題目會有老師反覆講，即使討厭的課程也會照上不誤。
進入社會以後，如果一切都憑藉著自己的喜好來選擇，聽命於環境帶來的一切變化，那麼對於自身的發展，將會極其有限。
「積極主動」。是《高效人士的七個習慣》中，個人努力的最基本原則。
將對生活的的選擇權拱手相讓給環境/他人/領導/父母，是一種極其可怕危險的舉動，因為這意味著自己將自己的未來進行了轉讓。未來的萬千可能都被固定了、消散了。
沒有困難是過不去的，即使過不去，時間也會讓你過去的。
面對困難，有兩種解決方式，一種是對困難提前備戰，做好一切的備選方案和風險評估，秣兵歷馬，迎難而上。另一種是得過且過，刀不落下來，堅決不躲開，兵來將擋、水來土掩，天塌下來個子高的頂著。最後問題都得到解決。
兩種的解決方式結果一樣，但在解決過程中，會得到截然不同的兩種感受。
迎難而上的，會學到解決問題的技巧，與人周旋的能力，團隊協作的能力，最後能夠沉澱一部分成為自己成長的養分。
得過且過的，只會覺得「人生艱難」、周圍的同事最會踢皮球，工作各種不順利，差一點的結果是自己心煩意亂、心浮氣躁，忙中出亂，手忙腳亂的搞完了所有的工作，然後需要花很長時間來收尾。嚴重一點的是辭職，解決完問題後直接撂挑子。
直接換行業還好，如果這個一直採取後一種解決方式在同一職業上使用，很有可能會對自己的自信心造成嚴重的傷害。
對生活的態度大概也有兩類人，一種是樂天派，好像所有的問題都能解決，另一種是唉聲嘆氣派，無論多小的事情，在他那裡都有唉聲嘆氣的理由。
工作多了（忙），嘆氣。工作少了（沒提成），嘆氣。
隔壁辦公室的說話聲大了，嘆氣。
總感覺他們的頭上會自帶一朵烏雲，不下雨，但隨時陰著天的那種。
這種生活態度及解決問題的方式，是一個人生活中各種習慣的合集。
每個人的精力和時間都是有限的，每個人都有自己關注的圈。比如說：影視圈，有人專註追歐美明星，對國內的流行明星並不了解。有人聽歌專註嘻哈風，對民族風了解的少。有人追電競圈，對體育競技所知甚少。有人看書，專註百年以上歷史的書籍，對市面上的暢銷書一概不理。
這些都可以理解為關注圈。
放在自己的實際生活中，每個人都有自己格外注意的問題，比如對「升職」格外敏感，在找工作時，格外注意未來的晉陞渠道。或者對「加班時長」、「有無加班費」這類問題格外關注。
在自己感興趣、所關注的圈子裡，有些能夠被自己掌控，能夠被自己影響，叫做「影像圈」。有些超出自己的控制範圍，非人力所能及。
積極樂觀的人會把注意力傾向於自己可以控制的這部分，專心做自己可以控制的事情，比如說早起趕公交車，再比如說早點睡覺。或者一周閱讀兩本乃至三本的書籍。
自己的自信心也會在這種可控範圍內不斷增加。
反之，經常唉聲嘆氣的人群，則是習慣把注意力放在自己無法控制的事情上，比如說：自己追的星鬧緋聞了，再比如說：天氣不好，公交車堵路上了。
這都是自己當下無法解決的事情，注意力在這上面，只會越來越暴躁，或者只會說大話，畫大餅。
把注意力過多的放在自己無法控制的事情上，就是把自己的所有行為被動的交給外界控制。是對自己非常不負責的選擇。
要轉變自己的心態，不是吃什麼靈丹妙藥，脫胎換骨，只是要從很簡單的小事情做起就好。
比如說「如果我瘦下來就好了，我就會買這個衣服。」變成，「為了能穿上這個衣服，我決定開始跑步和控制飲食。」
「如果我會做PPT就好了，這樣就不用被領導批評了」變成「我決定去找找課程，看有沒有講做ppt的，下次肯定能做的更好。」
講因果顛倒位置，就會有不一樣的感受，前者是找借口、給自己找理由推諉。後者是變壓力為動力，推著自己往前走。
所有的道理，只有自己做過了，成功了。再去指導別人或者影響他人，會更有說服力。
自己都不認可的道理，說再多，也只是「曉得了」。給人以乾巴巴的理論填充。
在最後，作者提到「信守承諾」是影像圈的核心。
言必行，行必果。
一諾千斤重。
這是一個人做事最基本的道德準則。
陌生人之間的信任就是從小事上一點點堆積起來的。
對自己承諾過的事情，也要完成。因為做事要有始有終。
選擇的自由，思想的自由，是自己手裡最好的武器，用得好，工作生活越來越順。用得不好，也就是「道理懂得很多，但還是過不好這一生」。
大道理就是很簡單。
——————
本文觀點多來自《高效人士的七個習慣》之積極主動。
書中觀點多是乾貨，加了一點自己的感悟。
積極主動的面對困難，沒有想像的那麼難
最令人鼓舞的事實，莫過於人類確實能主動努力以提升生命價值。
上次聽到這句話，還是在高考前班級里貼的勵志標語。
人類區別於動物的最大特點在於，人類能夠進行思考。懂得「自我」意識的存在。
作者在書中提到，這種自我意識能夠很好的幫助自己認識到自我思維是發自內心，還是手周圍環境的影響。
每個人的行動多少都會投射出周圍環境的影響。比較流行的有三種說法：一種是基因決定論，認識每個人的行為都是由基因決定的，就像「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」。
另一種是說心理決定論，認為每個人的行為受到兒時的心理影響，成年後的行為都是為了彌補幼年的傷害，比如說口唇期的兒童（0-1歲）喜歡吮吸，如果這一時期沒有得到滿足，長大後會變得比較貪婪（貪心）。有代表性的是弗洛伊德學派的研究。
第三種，則是主張環境決定論。「蓬生麻中，不扶自直」，「近朱者赤近墨者黑」，說的就是這一種理論。認為每個人的行為受到周圍環境的影響，比如說職場上遇到的同事、領導、碰見的客戶等等都會對一個人的行為產生影響。
這種給予人一定的條件「刺激」，然後人做出「回應」的舉動，被概括為「刺激——回應」模式，有另一個非常著名的實驗——「巴普洛夫的狗」。假如養了一條狗，每次一敲碗，就餵給狗食物，久而久之，只要一敲碗，狗就會流口水，等著你給他食物。
這種條件反射是在動物身上培養出來的本能。
上面提到的三種環境對人的影響理論，可以非常粗暴的歸納為是人身上動物的本能。
也就是說，作為人特有的一面，在很大程度上根本沒有得到呈現。
就像做做判斷題一樣，要麼對、要麼錯。
畢業以後，要麼工作，要麼結婚。
吃麵條的時候，要麼加醋，要麼加辣。
跟朋友聊天的時候，要麼你認同我，要麼我認同你。
非常「二元論」。
但是在兩個選擇之前，還有隱藏的第三個選項，要麼因為思維慣性被忽略了，要麼因為沒有仔細思考。
社會中的判斷題，很少存在非黑即白的情況，一般都可以找到能兼容雙方的第三個選項。
畢業以後，我可以把兩個選項的時間往後退。
吃麵條什麼都不見，也完全可以啊，或者加醬油。
更朋友聊天，開心最重要，不一定非得揪著一個話題不放啊。
在環境給予的刺激和人本能做出的回應中，存在第三個選項，就是思想的自由。
如：想像力，就拿旅遊來說，雖然沒有辦法去世界各地旅遊，但是可以通過看各種紀錄片、書籍資料，對當地的情況做一個虛擬的想像。
良知，明辨是非的能力，在自己心裡對某件重要的事情有自己的判斷，而不是人云亦云，聽了煽動性的話，就熱血上頭。
獨立的意志。仍舊是在講要有自己的思想，人如果沒有了自己的思想，跟一根蘆葦又有什麼區別？
圖片來自網路
最重要的不能忘掉，是「自我意識」。
南非的總統曼德拉曾被囚禁在4.5平方米的房間里，但是他的思想並未被禁錮。
馬可波羅做俘虜的日子裡，寫出了《馬可波羅遊記》。
老子做周朝的圖書館管理員，悟出的道理至今仍在被我們使用。
最有說服力的當屬霍金，他的身體是在一張輪椅上，但是他的思想到達了宇宙深處。
環境對人的困境是一時的，思想上的困境則是一世的。
學會接受各種不同的思想，看不同的世界，才能曉得自己內心的觀點是啥樣子的。
這一切的出發點是要求「主動」。
畢竟不再是上學時代了，上學的時候，完不成作業會有留堂，聽不懂的題目會有老師反覆講，即使討厭的課程也會照上不誤。
進入社會以後，如果一切都憑藉著自己的喜好來選擇，聽命於環境帶來的一切變化，那麼對於自身的發展，將會極其有限。
「積極主動」。是《高效人士的七個習慣》中，個人努力的最基本原則。
將對生活的的選擇權拱手相讓給環境/他人/領導/父母，是一種極其可怕危險的舉動，因為這意味著自己將自己的未來進行了轉讓。未來的萬千可能都被固定了、消散了。
沒有困難是過不去的，即使過不去，時間也會讓你過去的。
面對困難，有兩種解決方式，一種是對困難提前備戰，做好一切的備選方案和風險評估，秣兵歷馬，迎難而上。另一種是得過且過，刀不落下來，堅決不躲開，兵來將擋、水來土掩，天塌下來個子高的頂著。最後問題都得到解決。
兩種的解決方式結果一樣，但在解決過程中，會得到截然不同的兩種感受。
迎難而上的，會學到解決問題的技巧，與人周旋的能力，團隊協作的能力，最後能夠沉澱一部分成為自己成長的養分。
得過且過的，只會覺得「人生艱難」、周圍的同事最會踢皮球，工作各種不順利，差一點的結果是自己心煩意亂、心浮氣躁，忙中出亂，手忙腳亂的搞完了所有的工作，然後需要花很長時間來收尾。嚴重一點的是辭職，解決完問題後直接撂挑子。
直接換行業還好，如果這個一直採取後一種解決方式在同一職業上使用，很有可能會對自己的自信心造成嚴重的傷害。
對生活的態度大概也有兩類人，一種是樂天派，好像所有的問題都能解決，另一種是唉聲嘆氣派，無論多小的事情，在他那裡都有唉聲嘆氣的理由。
工作多了（忙），嘆氣。工作少了（沒提成），嘆氣。
隔壁辦公室的說話聲大了，嘆氣。
總感覺他們的頭上會自帶一朵烏雲，不下雨，但隨時陰著天的那種。
這種生活態度及解決問題的方式，是一個人生活中各種習慣的合集。
每個人的精力和時間都是有限的，每個人都有自己關注的圈。比如說：影視圈，有人專註追歐美明星，對國內的流行明星並不了解。有人聽歌專註嘻哈風，對民族風了解的少。有人追電競圈，對體育競技所知甚少。有人看書，專註百年以上歷史的書籍，對市面上的暢銷書一概不理。
這些都可以理解為關注圈。
放在自己的實際生活中，每個人都有自己格外注意的問題，比如對「升職」格外敏感，在找工作時，格外注意未來的晉陞渠道。或者對「加班時長」、「有無加班費」這類問題格外關注。
在自己感興趣、所關注的圈子裡，有些能夠被自己掌控，能夠被自己影響，叫做「影像圈」。有些超出自己的控制範圍，非人力所能及。
積極樂觀的人會把注意力傾向於自己可以控制的這部分，專心做自己可以控制的事情，比如說早起趕公交車，再比如說早點睡覺。或者一周閱讀兩本乃至三本的書籍。
自己的自信心也會在這種可控範圍內不斷增加。
反之，經常唉聲嘆氣的人群，則是習慣把注意力放在自己無法控制的事情上，比如說：自己追的星鬧緋聞了，再比如說：天氣不好，公交車堵路上了。
這都是自己當下無法解決的事情，注意力在這上面，只會越來越暴躁，或者只會說大話，畫大餅。
把注意力過多的放在自己無法控制的事情上，就是把自己的所有行為被動的交給外界控制。是對自己非常不負責的選擇。
要轉變自己的心態，不是吃什麼靈丹妙藥，脫胎換骨，只是要從很簡單的小事情做起就好。
比如說「如果我瘦下來就好了，我就會買這個衣服。」變成，「為了能穿上這個衣服，我決定開始跑步和控制飲食。」
「如果我會做PPT就好了，這樣就不用被領導批評了」變成「我決定去找找課程，看有沒有講做ppt的，下次肯定能做的更好。」
講因果顛倒位置，就會有不一樣的感受，前者是找借口、給自己找理由推諉。後者是變壓力為動力，推著自己往前走。
所有的道理，只有自己做過了，成功了。再去指導別人或者影響他人，會更有說服力。
自己都不認可的道理，說再多，也只是「曉得了」。給人以乾巴巴的理論填充。
在最後，作者提到「信守承諾」是影像圈的核心。
言必行，行必果。
一諾千斤重。
這是一個人做事最基本的道德準則。
陌生人之間的信任就是從小事上一點點堆積起來的。
對自己承諾過的事情，也要完成。因為做事要有始有終。
選擇的自由，思想的自由，是自己手裡最好的武器，用得好，工作生活越來越順。用得不好，也就是「道理懂得很多，但還是過不好這一生」。
大道理就是很簡單。
——————
本文觀點多來自《高效人士的七個習慣》之積極主動。
書中觀點多是乾貨，加了一點自己的感悟。